ROSEBUD 3ª parte
Marcos Valcárcel
De Santiago trouxen moitos e bos amigos, esa magnifica xeración ERGA, moi ben catalogada por Xosé Miranda, e xentes que despois terían protagonismo cultural como Suso de Toro, Luís González Tosar, Carme Blanco, Quico Cadaval, Damián Villalaín e Claudio Rodríguez Fer.
Traballei neses anos nas Asociacións Culturais Auriense, O Galo e O Eixo, nesta ultima cun gran equipo formado por Daniel Cancelas, Merche Penoucos e Antón Baamonde, entre outros.
Ó mesmo tempo podiamos asistir a interesantes concertos ( Fausto, Sergio Godinho, Alain Stivell, etc ) e ademais ver o mellor teatro que se facía no Estado ( Dagoll Dagom, Els Comediants ).
Dende 1979 a miña vida ten outro fío conductor: MARÍA.
Amor, paixón e compañeirismo foron e son as tres columnas da nosa relación. Rosalía era escéptica sobre o papel da muller nos “amores puros” ( amor paixón ). Para convivir trinta anos é preciso algo máis: tenrura, empatía, comprensión. MARÍA tiña esas virtudes e tamén a da paciencia cun home hiperactivo que sempre tiña algún acto cultural ó que asistir. Agora, para compensar, tenme na casa todo o día.
Entradas
Hace 5 días
22 comentarios:
Grazas por seguir aí. Grazas por compartir nesta solaina as súas reflexións, os seus pensamentos e os seus recordos. E grazas aos que contruibúen cos seus comentarios a dar azos a este espazo virtual. Que non esmoreza,
Ánimo D. Márcos!
Benquerido Marcos: Non sabes cómo gostei do teu retorno á rede. Sentía, entremedias, coma unha falla na trama do tempo. Demasiadas baixas, supoño. Emocionoume a mención ésas asociacións da nosa -inda que por veces me arrepinta- cidade, como me emociona ollar ises letreiros vellos e cansos que soportan, ata que os xubilemos, o noso mundo. Se a concellería de turno quixer, probablemente poideramos salvar para os netos o pouco que queda daquil Ourense vivo de hai trinta e tantos anos.
En fin, digresións a parte, espero e desexo que amarres a áncora firmemente connosco e seguir desfrutando das uvas que esperan facerense tostado.
Desculpas. Esquecín mandarche unha aperta, e outra pra o amigo Dorrío. Ás veces penso que somos o que esquecemos.
Damian Villalaín militou logo no nacionalismo?
Non, nunca.
Quico Cadaval é o probabelmente o reintegrata máis lúcido.
Que FERNANDO SAVATER é un dos temas/teimas de opinión das nosas vidas, supoño que non hai quen o póña en dúvida. Xa vexo a moitos de nós atrapados sen saída nos últimos estertores e solicitando o PANFLETO CONTRA EL TODO ou o último artigo do Filósofo Ultraconstitucionalista para termos con ou contra quen dar o paso definitivo. Eu veño de pasar uns días no povo que me viu nacer e non se me ocorreu mellor pasatempo durante as poucas horas das que dispuxen para o lecer intelectual que ler SALIENDO AL PASO, escolla de artigos do noso ínclito filósofo publicados en El País, El Correo e Interviu nos anos 2004, 2005, 2006 e 2007. Fóra masoquismos, tomeino como un reto persoal, pois o autor advertíanos no limiar que tiverámos conta co que íamos ler, que xa perdera moitos amigos polas suas opinións "irreverentes" e que non era apto para mentes adscritas ao pensamento políticamente correcto. Ante semellante incitación, non me negaredes que vós mesmos faríades o que eu e entraríades a saco nos artigos, que xa sabedes/sabemos de memoria por tan repetidos. Que conste que o libro compreino aquí mesmo, nos baixos do edificio no que vivo, e custoume 2 euriños, que se non... Eu, para que vexades o mal que lle quero a Savater, se don Marcos me dá permiso para enviar un cargamento de exemplares para os consumidores das Uvas, son quen de baixar agora mesmo ao local dos libros e doutros obxectos lúdicos que teño nos baixos e liquidar as existencias de SALIENDO AL PASO. Ven todo isto a conto porque hoxe o noso home da barba filosofal insiste no que xa está farto de repetir, por se aínda non nos enteráramos. LA NACIÓN BALÓN, titúlase o artefacto, que probábelmente engrosará a próxima escolma de artigos e que daquela levará por título DE JOMEINIS Y JABULANIS, ou algo polo estilo. Eu non vou entrar a discutir o artigo, porque estas cousas véxoas cada día con menos acritude (aínda que me indignen) e porque é o conto de nunca acabar. Só unha pequena cita, sen apenas comentarios: "Lo que Cataluña (Sava, un poquitito de respeto, que la "ny" también existe) no puede ser en las presentes ciscunstancias es una nación política, porque eso equivale a Estado nacional y esa casilla ya está ocupada por España... con Cataluña incluida (e volta coa ñ de España). Las naciones son a veces cosa de sentimientos, pero los Estados son instituciones y tienen su reglamento legal llamado Constitución." Fernando, coño, no lo dejes ahí y continúa la frase hasta el final: Y sus ejércitos para sofocar cualquier intento disgregador y poner las cosas en su sitio. Así mellor, home. As cousas ben feitas e escritas. En fin, que non hai maneira, que a LEGALIDADE CONSTITUCIONAL, á que tanto apela o noso FILÓSOFO ULTACONSTITUCIONALISTA, é como un condón contra os excesos carnais dos nacionalismos irredentos. Un auténtico CATENACCIO CONSTITUCIONAL. Estamos rodeados de Mourinhos, aínda que estes leven apelido de filósofo.
Que FERNANDO SAVATER é un dos temas/teimas de opinión das nosas vidas, supoño que non hai quen o póña en dúvida. Xa vexo a moitos de nós atrapados sen saída nos últimos estertores e solicitando o PANFLETO CONTRA EL TODO ou o último artigo do Filósofo Ultraconstitucionalista para termos con ou contra quen dar o paso definitivo. Eu veño de pasar uns días no povo que me viu nacer e non se me ocorreu mellor pasatempo durante as poucas horas das que dispuxen para o lecer intelectual que ler SALIENDO AL PASO, escolla de artigos do noso ínclito filósofo publicados en El País, El Correo e Interviu nos anos 2004, 2005, 2006 e 2007. Fóra masoquismos, tomeino como un reto persoal, pois o autor advertíanos no limiar que tiverámos conta co que íamos ler, que xa perdera moitos amigos polas suas opinións "irreverentes" e que non era apto para mentes adscritas ao pensamento políticamente correcto. Ante semellante incitación, non me negaredes que vós mesmos faríades o que eu e entraríades a saco nos artigos, que xa sabedes/sabemos de memoria por tan repetidos. Que conste que o libro compreino aquí mesmo, nos baixos do edificio no que vivo, e custoume 2 euriños, que se non... Eu, para que vexades o mal que lle quero a Savater, se don Marcos me dá permiso para enviar un cargamento de exemplares para os consumidores das Uvas, son quen de baixar agora mesmo ao local dos libros e doutros obxectos lúdicos que teño nos baixos e liquidar as existencias de SALIENDO AL PASO. Ven todo isto a conto porque hoxe o noso home da barba filosofal insiste no que xa está farto de repetir, por se aínda non nos enteráramos. LA NACIÓN BALÓN, titúlase o artefacto, que probábelmente engrosará a próxima escolma de artigos e que daquela levará por título DE JOMEINIS Y JABULANIS, ou algo polo estilo. Eu non vou entrar a discutir o artigo, porque estas cousas véxoas cada día con menos acritude (aínda que me indignen) e porque é o conto de nunca acabar. Só unha pequena cita, sen apenas comentarios: "Lo que Cataluña (Sava, un poquitito de respeto, que la "ny" también existe) no puede ser en las presentes ciscunstancias es una nación política, porque eso equivale a Estado nacional y esa casilla ya está ocupada por España... con Cataluña incluida (e volta coa ñ de España). Las naciones son a veces cosa de sentimientos, pero los Estados son instituciones y tienen su reglamento legal llamado Constitución." Fernando, coño, no lo dejes ahí y continúa la frase hasta el final: Y sus ejércitos para sofocar cualquier intento disgregador y poner las cosas en su sitio. Así mellor, home. As cousas ben feitas e escritas. En fin, que non hai maneira, que a LEGALIDADE CONSTITUCIONAL, á que tanto apela o noso FILÓSOFO ULTACONSTITUCIONALISTA, é como un condón contra os excesos carnais dos nacionalismos irredentos. Un auténtico CATENACCIO CONSTITUCIONAL. Estamos rodeados de Mourinhos, aínda que estes leven apelido de filósofo.
Que FERNANDO SAVATER é un dos temas/teimas de opinión das nosas vidas, supoño que non hai quen o póña en dúvida. Xa vexo a moitos de nós atrapados sen saída nos últimos estertores e solicitando o PANFLETO CONTRA EL TODO ou o último artigo do Filósofo Ultraconstitucionalista para termos con ou contra quen dar o paso definitivo. Eu veño de pasar uns días no povo que me viu nacer e non se me ocorreu mellor pasatempo durante as poucas horas das que dispuxen para o lecer intelectual que ler SALIENDO AL PASO, escolla de artigos do noso ínclito filósofo publicados en El País, El Correo e Interviu nos anos 2004, 2005, 2006 e 2007. Fóra masoquismos, tomeino como un reto persoal, pois o autor advertíanos no limiar que tiverámos conta co que íamos ler, que xa perdera moitos amigos polas suas opinións "irreverentes" e que non era apto para mentes adscritas ao pensamento políticamente correcto. Ante semellante incitación, non me negaredes que vós mesmos faríades o que eu e entraríades a saco nos artigos, que xa sabedes/sabemos de memoria por tan repetidos. Que conste que o libro compreino aquí mesmo, nos baixos do edificio no que vivo, e custoume 2 euriños, que se non... Eu, para que vexades o mal que lle quero a Savater, se don Marcos me dá permiso para enviar un cargamento de exemplares para os consumidores das Uvas, son quen de baixar agora mesmo ao local dos libros e doutros obxectos lúdicos que teño nos baixos e liquidar as existencias de SALIENDO AL PASO. Ven todo isto a conto porque hoxe o noso home da barba filosofal insiste no que xa está farto de repetir, por se aínda non nos enteráramos. LA NACIÓN BALÓN, titúlase o artefacto, que probábelmente engrosará a próxima escolma de artigos e que daquela levará por título DE JOMEINIS Y JABULANIS, ou algo polo estilo. Eu non vou entrar a discutir o artigo, porque estas cousas véxoas cada día con menos acritude (aínda que me indignen) e porque é o conto de nunca acabar. Só unha pequena cita, sen apenas comentarios: "Lo que Cataluña (Sava, un poquitito de respeto, que la "ny" también existe) no puede ser en las presentes ciscunstancias es una nación política, porque eso equivale a Estado nacional y esa casilla ya está ocupada por España... con Cataluña incluida (e volta coa ñ de España). Las naciones son a veces cosa de sentimientos, pero los Estados son instituciones y tienen su reglamento legal llamado Constitución." Fernando, coño, no lo dejes ahí y continúa la frase hasta el final: Y sus ejércitos para sofocar cualquier intento disgregador y poner las cosas en su sitio. Así mellor, home. As cousas ben feitas e escritas. En fin, que non hai maneira, que a LEGALIDADE CONSTITUCIONAL, á que tanto apela o noso FILÓSOFO ULTACONSTITUCIONALISTA, é como un condón contra os excesos carnais dos nacionalismos irredentos. Un auténtico CATENACCIO CONSTITUCIONAL. Estamos rodeados de Mourinhos, aínda que estes leven apelido de filósofo.
Un tanto formulario, seica, ese Savater en fragmento que vde. nos achega, Detective. Non aparenta que a chispa que aí saia vaia disipar a miña nugalla estival; salvando a hipótese de que outras pasaxes teñan máis aquel, do autor de Perdonen las molestias talvez se poderían esperar outros logros.
A vostede, amigo Xosé Manuel, a "chispa" do artigo de Savater non lle botará a perder a "nugalla estival", pero non estou eu tan seguro que o artigo de Ignacio Sánchez-Cuenca, do que aquí figura a parte final e que a cuxo autor non teño eu relacionado co independentismo catalán nen con nengún outro indenpendentismo, non lle estrague a Savater a "nugalla filosófica" na que vive e da que só desperta cuando ten que sair á palestra a combater o delirio secesionista que sacude a supremacia de "la roja". Señor González, espero que o 25 de Xullo deste ano teña a "chispa" suficiente para bambearlle/bambalearlle a "nugalla estival". Eu, como ve, non poderei asistir; téñenme aquí secuestrado estes demos de cataláns, que non fan mais que pensar neles mesmos e nos seus intereses. Pilláronme celebrando o triunfo de "la roja", e aquí me ten, non me deixan marchar de vacacións.
¿Quién teme a la nación?
IGNACION SÁNCHEZ-CUENCA 23/07/2010
A estas alturas, solo desde una concepción dogmática e idealista del derecho puede defenderse el carácter monolítico y unitario de la Nación. Detrás de ese dogmatismo late un temor profundo a que el reconocimiento nacional de Cataluña pueda suscitar dudas sobre la unidad de España. Sin embargo, el hecho de que la ciudadanía de un territorio constituya una nación no implica que dicha nación se pueda transformar en un Estado propio. En el mundo hay muchas naciones sin Estado y muchos Estados plurinacionales. Y si algún día, por las razones que sean, una mayoría abrumadora de vascos y catalanes (OS GALEGOS CASE NUNCA APARECEMOS, POR QUE SERÁ?) quisieran separarse de España, de poco serviría para evitar la secesión alegar que la Constitución no les reconoce soberanía.
Si en lugar de mantenerse en el plano del derecho-ficción, el TC hubiese avanzado hacia una interpretación de España como país plurinacional, en la línea que apuntaba el Estatuto en su preámbulo, se habría dado un paso importante para reconciliar la estructura jurídica del Estado con la realidad española.
Mientras no se reconozca hasta sus últimas consecuencias la pluralidad nacional de España y no se instituyan procedimientos razonables para canalizar las demandas nacionalistas, incluyendo la posible demanda de secesión, la cuestión territorial seguirá pendiendo sobre nosotros. Si no se avanza en esta dirección es porque la nación española sigue siendo una nación llena de inseguridades que no se atreve a asumir la diversidad nacional que, para bien o para mal, tiene en su seno.
Ignacio Sánchez-Cuenca, profesor de Sociología en la Universidad Complutense, es autor de Más democracia, menos liberalismo (Katz).
A vostede, amigo Xosé Manuel, a "chispa" do artigo de Savater non lle botará a perder a "nugalla estival", pero non estou eu tan seguro que o artigo de Ignacio Sánchez-Cuenca, do que aquí figura a parte final e que a cuxo autor non teño eu relacionado co independentismo catalán nen con nengún outro indenpendentismo, non lle estrague a Savater a "nugalla filosófica" na que vive e da que só desperta cuando ten que sair á palestra a combater o delirio secesionista que sacude a supremacia de "la roja". Señor González, espero que o 25 de Xullo deste ano teña a "chispa" suficiente para bambearlle/bambalearlle a "nugalla estival". Eu, como ve, non poderei asistir; téñenme aquí secuestrado estes demos de cataláns, que non fan mais que pensar neles mesmos e nos seus intereses. Pilláronme celebrando o triunfo de "la roja", e aquí me ten, non me deixan marchar de vacacións.
¿Quién teme a la nación?
IGNACION SÁNCHEZ-CUENCA 23/07/2010
A estas alturas, solo desde una concepción dogmática e idealista del derecho puede defenderse el carácter monolítico y unitario de la Nación. Detrás de ese dogmatismo late un temor profundo a que el reconocimiento nacional de Cataluña pueda suscitar dudas sobre la unidad de España. Sin embargo, el hecho de que la ciudadanía de un territorio constituya una nación no implica que dicha nación se pueda transformar en un Estado propio. En el mundo hay muchas naciones sin Estado y muchos Estados plurinacionales. Y si algún día, por las razones que sean, una mayoría abrumadora de vascos y catalanes (OS GALEGOS CASE NUNCA APARECEMOS, POR QUE SERÁ?) quisieran separarse de España, de poco serviría para evitar la secesión alegar que la Constitución no les reconoce soberanía.
Si en lugar de mantenerse en el plano del derecho-ficción, el TC hubiese avanzado hacia una interpretación de España como país plurinacional, en la línea que apuntaba el Estatuto en su preámbulo, se habría dado un paso importante para reconciliar la estructura jurídica del Estado con la realidad española.
Mientras no se reconozca hasta sus últimas consecuencias la pluralidad nacional de España y no se instituyan procedimientos razonables para canalizar las demandas nacionalistas, incluyendo la posible demanda de secesión, la cuestión territorial seguirá pendiendo sobre nosotros. Si no se avanza en esta dirección es porque la nación española sigue siendo una nación llena de inseguridades que no se atreve a asumir la diversidad nacional que, para bien o para mal, tiene en su seno.
Ignacio Sánchez-Cuenca, profesor de Sociología en la Universidad Complutense, es autor de Más democracia, menos liberalismo (Katz).
A vostede, amigo Xosé Manuel, a "chispa" do artigo de Savater non lle botará a perder a "nugalla estival", pero non estou eu tan seguro que o artigo de Ignacio Sánchez-Cuenca, do que aquí figura a parte final e que a cuxo autor non teño eu relacionado co independentismo catalán nen con nengún outro indenpendentismo, non lle estrague a Savater a "nugalla filosófica" na que vive e da que só desperta cuando ten que sair á palestra a combater o delirio secesionista que sacude a supremacia de "la roja". Señor González, espero que o 25 de Xullo deste ano teña a "chispa" suficiente para bambearlle/bambalearlle a "nugalla estival". Eu, como ve, non poderei asistir; téñenme aquí secuestrado estes demos de cataláns, que non fan mais que pensar neles mesmos e nos seus intereses. Pilláronme celebrando o triunfo de "la roja", e aquí me ten, non me deixan marchar de vacacións.
¿Quién teme a la nación?
IGNACION SÁNCHEZ-CUENCA 23/07/2010
A estas alturas, solo desde una concepción dogmática e idealista del derecho puede defenderse el carácter monolítico y unitario de la Nación. Detrás de ese dogmatismo late un temor profundo a que el reconocimiento nacional de Cataluña pueda suscitar dudas sobre la unidad de España. Sin embargo, el hecho de que la ciudadanía de un territorio constituya una nación no implica que dicha nación se pueda transformar en un Estado propio. En el mundo hay muchas naciones sin Estado y muchos Estados plurinacionales. Y si algún día, por las razones que sean, una mayoría abrumadora de vascos y catalanes (OS GALEGOS CASE NUNCA APARECEMOS, POR QUE SERÁ?) quisieran separarse de España, de poco serviría para evitar la secesión alegar que la Constitución no les reconoce soberanía.
Si en lugar de mantenerse en el plano del derecho-ficción, el TC hubiese avanzado hacia una interpretación de España como país plurinacional, en la línea que apuntaba el Estatuto en su preámbulo, se habría dado un paso importante para reconciliar la estructura jurídica del Estado con la realidad española.
Mientras no se reconozca hasta sus últimas consecuencias la pluralidad nacional de España y no se instituyan procedimientos razonables para canalizar las demandas nacionalistas, incluyendo la posible demanda de secesión, la cuestión territorial seguirá pendiendo sobre nosotros. Si no se avanza en esta dirección es porque la nación española sigue siendo una nación llena de inseguridades que no se atreve a asumir la diversidad nacional que, para bien o para mal, tiene en su seno.
Ignacio Sánchez-Cuenca, profesor de Sociología en la Universidad Complutense, es autor de Más democracia, menos liberalismo (Katz).
Pois o Sánchez-Cuenca, que quere que lle diga, non descobre ningún Arnoia; pero dicir en Madrid iso que tanto -verbi gratia- catalán dixo antes non deixa de ter o seu mérito. A min, de feito, xa o Herrero de Miñón ou o Álvarez-Solís, cada un no seu ámbito e nivel, me resultaban hai anos voces españolas contracorrente ben agradecibles. Obviamente, 'Madrid' tendía indignarse ou ignoralos; non sei agora se o dicir de don Ignacio suscitará alí algunha reacción útil.
Polo demais, Detective, case nunca aparecemos porque, se sempre estivemos pouco, agora case non estamos. O nacionalismo anda en crise fundamental e, aínda que hai anos nesta casa case podía ser politicamente incorrecto dicilo, o devalar ou retraerse de tal tendencia sociopolítica retrae tamén o país de intereses e portadas. Polo que sexa.
Non se fíe da nugalla estival como aparencia decadente, que tamén o oso dorme no tempo frío. O 25 iremos aló, como cada ano; pero a vde., atento transterrado en terra oufana e soberbia, e a cadaquén que ler, recoméndolles esperar con interese a cando chegue setembro. Temos moito que falar en momentos xa non preocupantes, francamente ominosos.
Ánimo, Detective. Vamos por seiva nova.
Arredor do 25 de Xullo e ao abeiro do Apóstolo, a Galicia acostuma cairlle enriba unha granizada de Santiagomatamoros, Patróns de España, Monarcas, Fragas, Roucos, Rajoys, Feijóos e demais Reliquias políticas, celestiais e mediáticas, que a deixan baldada para o resto do ano, e non sei se para o resto dos seus días como nación desinflada e acomplexada. Nen que a Catedral de Santiago que habita nas alturas do Céu se descompuxese en pedra catedralicia e descarregase con toda a forza nas costas da xa vella e mallada terra nosa. Aí temos a homilía de Santiago Rey, La Voz del pueblo, El Estandarte de los ofendidos y humillados, el detector de las urgencias sociales que más preocupan a los ciudadanos. Non pedía na anterior homilía a chegada do salvador Feijóo? Pois aí o ten, tan campante e botado para adiante, que non hai crise que se lle resista. E Fraga, aferrado até o último xemido a ese discurso resésigo de Santiago y cierra España. E El Rey, e Rouco... Todos a unha para que España e Galicia non caian nas maos dos inimigos da patria común e verdadeira. Como se fósemos nenos pequenos e non soubésemos valernos por nós mesmos. Sempre ese trato de nenos pequenos, de seres inferiores, de necesitados de axuda e protección. Que maneira de tratar a Galicia. Aquí, nesta exibición disuasoria de tanto Patrón de España, é onde se nota o feble que é a sociedade civil galega e o pouco que pinta o nacionalismo. Escrebe hoxe Quim Monzó en La Vanguardia sobre a ameaza do policía á xornalista andaluza de El País e dá gosto ler certos comentarios suscitados polo artigo. Por exemplo, este: "Soy andaluza, parlo català y algunhas vezes falo galego. ¿Por qué las demás lenguas peninsulares no se presentan como optativas en la secundaria?" Ou como esta: "En un estat normal, el català hauria de ser oficial a tot el territori espanyol, o bé única llengua oficial a Catalunya. Una raó de més per a demanar la independència". Entenderán isto algunha vez os Santiago Rey e os Fraga que levantan a voz protectoramente e preventivamente diante de cada manifestación "contraria" aos intereses da España Única? Pero é tan difícil de entender a linguaxe do respeito aos demais?
P.D. Perdoai se a mensaxe me sai repetida. Non sei que lle pasa ao cacharro. Debe ser tamén do Barça e acostumouse ao triplete.
Arredor do 25 de Xullo e ao abeiro do Apóstolo, a Galicia acostuma cairlle enriba unha granizada de Santiagomatamoros, Patróns de España, Monarcas, Fragas, Roucos, Rajoys, Feijóos e demais Reliquias políticas, celestiais e mediáticas, que a deixan baldada para o resto do ano, e non sei se para o resto dos seus días como nación desinflada e acomplexada. Nen que a Catedral de Santiago que habita nas alturas do Céu se descompuxese en pedra catedralicia e descarregase con toda a forza nas costas da xa vella e mallada terra nosa. Aí temos a homilía de Santiago Rey, La Voz del pueblo, El Estandarte de los ofendidos y humillados, el detector de las urgencias sociales que más preocupan a los ciudadanos. Non pedía na anterior homilía a chegada do salvador Feijóo? Pois aí o ten, tan campante e botado para adiante, que non hai crise que se lle resista. E Fraga, aferrado até o último xemido a ese discurso resésigo de Santiago y cierra España. E El Rey, e Rouco... Todos a unha para que España e Galicia non caian nas maos dos inimigos da patria común e verdadeira. Como se fósemos nenos pequenos e non soubésemos valernos por nós mesmos. Sempre ese trato de nenos pequenos, de seres inferiores, de necesitados de axuda e protección. Que maneira de tratar a Galicia. Aquí, nesta exibición disuasoria de tanto Patrón de España, é onde se nota o feble que é a sociedade civil galega e o pouco que pinta o nacionalismo. Escrebe hoxe Quim Monzó en La Vanguardia sobre a ameaza do policía á xornalista andaluza de El País e dá gosto ler certos comentarios suscitados polo artigo. Por exemplo, este: "Soy andaluza, parlo català y algunhas vezes falo galego. ¿Por qué las demás lenguas peninsulares no se presentan como optativas en la secundaria?" Ou como esta: "En un estat normal, el català hauria de ser oficial a tot el territori espanyol, o bé única llengua oficial a Catalunya. Una raó de més per a demanar la independència". Entenderán isto algunha vez os Santiago Rey e os Fraga que levantan a voz protectoramente e preventivamente diante de cada manifestación "contraria" aos intereses da España Única? Pero é tan difícil de entender a linguaxe do respeito aos demais?
P.D. Perdoai se a mensaxe me sai repetida. Non sei que lle pasa ao cacharro. Debe ser tamén do Barça e acostumouse ao triplete.
Arredor do 25 de Xullo e ao abeiro do Apóstolo, a Galicia acostuma cairlle enriba unha granizada de Santiagomatamoros, Patróns de España, Monarcas, Fragas, Roucos, Rajoys, Feijóos e demais Reliquias políticas, celestiais e mediáticas, que a deixan baldada para o resto do ano, e non sei se para o resto dos seus días como nación desinflada e acomplexada. Nen que a Catedral de Santiago que habita nas alturas do Céu se descompuxese en pedra catedralicia e descarregase con toda a forza nas costas da xa vella e mallada terra nosa. Aí temos a homilía de Santiago Rey, La Voz del pueblo, El Estandarte de los ofendidos y humillados, el detector de las urgencias sociales que más preocupan a los ciudadanos. Non pedía na anterior homilía a chegada do salvador Feijóo? Pois aí o ten, tan campante e botado para adiante, que non hai crise que se lle resista. E Fraga, aferrado até o último xemido a ese discurso resésigo de Santiago y cierra España. E El Rey, e Rouco... Todos a unha para que España e Galicia non caian nas maos dos inimigos da patria común e verdadeira. Como se fósemos nenos pequenos e non soubésemos valernos por nós mesmos. Sempre ese trato de nenos pequenos, de seres inferiores, de necesitados de axuda e protección. Que maneira de tratar a Galicia. Aquí, nesta exibición disuasoria de tanto Patrón de España, é onde se nota o feble que é a sociedade civil galega e o pouco que pinta o nacionalismo. Escrebe hoxe Quim Monzó en La Vanguardia sobre a ameaza do policía á xornalista andaluza de El País e dá gosto ler certos comentarios suscitados polo artigo. Por exemplo, este: "Soy andaluza, parlo català y algunhas vezes falo galego. ¿Por qué las demás lenguas peninsulares no se presentan como optativas en la secundaria?" Ou como esta: "En un estat normal, el català hauria de ser oficial a tot el territori espanyol, o bé única llengua oficial a Catalunya. Una raó de més per a demanar la independència". Entenderán isto algunha vez os Santiago Rey e os Fraga que levantan a voz protectoramente e preventivamente diante de cada manifestación "contraria" aos intereses da España Única? Pero é tan difícil de entender a linguaxe do respeito aos demais?
P.D. Perdoai se a mensaxe me sai repetida. Non sei que lle pasa ao cacharro. Debe ser tamén do Barça e acostumouse ao triplete.
Isto é como o matrimonio que non se aguanta e á mais mínima tíranse os pratos á cabeza. Calquer miudeza é motivo de enfado e malestar. Así as cousas, acabará sucumbindo España (ou o que entendemos por España) ou, pola contra, saberá sobreporse á confrontación teimosa e sen escrúpulos propugnada polo PP e satélites contra Catalunya, imposibilitando todo lugar de encontro e saída razoábel? Ou dito doutro xeito: Saberá España fuxir desa dialéctica de guerra total á que se ve pouco menos que obrigada pola política do PP e do barullo mediático desatado ao seu favor? Ou aínda mais: Cabe outra España diferente da que postula o PP? Aí están os diarios e as opinións, e un xa vai canso. Agora ben, se temos que recorrer á opinión dun analista moderado, e considerando que a de Josep Ramoneda xa foi citada nalgúns comentarios doutros blogs, eu inclinaríame pola de Enric Juliana: LA SOBREEXCITACIÓN MADRILEÑA.
Hay que vivir en Madrid los meses de julio y agosto para llegar a la conclusión de que con aire acondicionado, un cierto margen de libertad sexual y la posibilidad de insultar al prójimo en los foros de internet, España muy posiblemente se habría ahorrado el amargo trance de la Guerra Civil. Cuando el aire del Rif penetra en la meseta, hay algo en la atmósfera que invita a la sublevación. Y al desvarío.
Bajo los efectos de una evidente insolación, un editorialista del diario ABC definía ayer el toreo como la principal pieza de engarce de la historia y cultura común de los españoles, quebrada a conciencia en el Parlament de Catalunya por un oportunismo cobarde y un aldeanismo pseudoecologista. "Limpieza cultural". Regresan las metáforas balcánicas que tanto gustan a José María Aznar.
Aprieta la competición entre los cuatro diarios que pugnan cada mañana por el favor del público de derechas. Esa frenética e irresuelta competición, cada vez más áspera, explica la ausencia en Madrid de un termostato centrista que evite los estragos del casticismo. He ahí, don Mariano Rajoy, un verdadero problema nacional.
Desde aquí, desde Catalunya, boa parte dos comentarios que chegan de España, abofé que non se entenden. Pero que dicen estes de Madrid? Mesmo parece que vivíramos en dous países completamente diferentes. Así non hai nada que facer. Ao matrimonio só lle queda a opción da separación. Eu, igual que o Apicultor coas Fragas do Eume e coñecedor como son dos mais abruptos e agachados recantos do río do meu povo, procurarei buscar unha cova ao xeito para pasar os días de vacacións, fóra do barullo e da tolemia na que estamos inmersos. Peixes, bichos e libros. Se non nos vemos, que teñades unhas boas vacacións.
Isto é como o matrimonio que non se aguanta e á mais mínima tíranse os pratos á cabeza. Calquer miudeza é motivo de enfado e malestar. Así as cousas, acabará sucumbindo España (ou o que entendemos por España) ou, pola contra, saberá sobreporse á confrontación teimosa e sen escrúpulos propugnada polo PP e satélites contra Catalunya, imposibilitando todo lugar de encontro e saída razoábel? Ou dito doutro xeito: Saberá España fuxir desa dialéctica de guerra total á que se ve pouco menos que obrigada pola política do PP e do barullo mediático desatado ao seu favor? Ou aínda mais: Cabe outra España diferente da que postula o PP? Aí están os diarios e as opinións, e un xa vai canso. Agora ben, se temos que recorrer á opinión dun analista moderado, e considerando que a de Josep Ramoneda xa foi citada nalgúns comentarios doutros blogs, eu inclinaríame pola de Enric Juliana: LA SOBREEXCITACIÓN MADRILEÑA.
Hay que vivir en Madrid los meses de julio y agosto para llegar a la conclusión de que con aire acondicionado, un cierto margen de libertad sexual y la posibilidad de insultar al prójimo en los foros de internet, España muy posiblemente se habría ahorrado el amargo trance de la Guerra Civil. Cuando el aire del Rif penetra en la meseta, hay algo en la atmósfera que invita a la sublevación. Y al desvarío.
Bajo los efectos de una evidente insolación, un editorialista del diario ABC definía ayer el toreo como la principal pieza de engarce de la historia y cultura común de los españoles, quebrada a conciencia en el Parlament de Catalunya por un oportunismo cobarde y un aldeanismo pseudoecologista. "Limpieza cultural". Regresan las metáforas balcánicas que tanto gustan a José María Aznar.
Aprieta la competición entre los cuatro diarios que pugnan cada mañana por el favor del público de derechas. Esa frenética e irresuelta competición, cada vez más áspera, explica la ausencia en Madrid de un termostato centrista que evite los estragos del casticismo. He ahí, don Mariano Rajoy, un verdadero problema nacional.
Desde aquí, desde Catalunya, boa parte dos comentarios que chegan de España, abofé que non se entenden. Pero que dicen estes de Madrid? Mesmo parece que vivíramos en dous países completamente diferentes. Así non hai nada que facer. Ao matrimonio só lle queda a opción da separación. Eu, igual que o Apicultor coas Fragas do Eume e coñecedor como son dos mais abruptos e agachados recantos do río do meu povo, procurarei buscar unha cova ao xeito para pasar os días de vacacións, fóra do barullo e da tolemia na que estamos inmersos. Peixes, bichos e libros. Se non nos vemos, que teñades unhas boas vacacións.
Isto é como o matrimonio que non se aguanta e á mais mínima tíranse os pratos á cabeza. Calquer miudeza é motivo de enfado e malestar. Así as cousas, acabará sucumbindo España (ou o que entendemos por España) ou, pola contra, saberá sobreporse á confrontación teimosa e sen escrúpulos propugnada polo PP e satélites contra Catalunya, imposibilitando todo lugar de encontro e saída razoábel? Ou dito doutro xeito: Saberá España fuxir desa dialéctica de guerra total á que se ve pouco menos que obrigada pola política do PP e do barullo mediático desatado ao seu favor? Ou aínda mais: Cabe outra España diferente da que postula o PP? Aí están os diarios e as opinións, e un xa vai canso. Agora ben, se temos que recorrer á opinión dun analista moderado, e considerando que a de Josep Ramoneda xa foi citada nalgúns comentarios doutros blogs, eu inclinaríame pola de Enric Juliana: LA SOBREEXCITACIÓN MADRILEÑA.
Hay que vivir en Madrid los meses de julio y agosto para llegar a la conclusión de que con aire acondicionado, un cierto margen de libertad sexual y la posibilidad de insultar al prójimo en los foros de internet, España muy posiblemente se habría ahorrado el amargo trance de la Guerra Civil. Cuando el aire del Rif penetra en la meseta, hay algo en la atmósfera que invita a la sublevación. Y al desvarío.
Bajo los efectos de una evidente insolación, un editorialista del diario ABC definía ayer el toreo como la principal pieza de engarce de la historia y cultura común de los españoles, quebrada a conciencia en el Parlament de Catalunya por un oportunismo cobarde y un aldeanismo pseudoecologista. "Limpieza cultural". Regresan las metáforas balcánicas que tanto gustan a José María Aznar.
Aprieta la competición entre los cuatro diarios que pugnan cada mañana por el favor del público de derechas. Esa frenética e irresuelta competición, cada vez más áspera, explica la ausencia en Madrid de un termostato centrista que evite los estragos del casticismo. He ahí, don Mariano Rajoy, un verdadero problema nacional.
Desde aquí, desde Catalunya, boa parte dos comentarios que chegan de España, abofé que non se entenden. Pero que dicen estes de Madrid? Mesmo parece que vivíramos en dous países completamente diferentes. Así non hai nada que facer. Ao matrimonio só lle queda a opción da separación. Eu, igual que o Apicultor coas Fragas do Eume e coñecedor como son dos mais abruptos e agachados recantos do río do meu povo, procurarei buscar unha cova ao xeito para pasar os días de vacacións, fóra do barullo e da tolemia na que estamos inmersos. Peixes, bichos e libros. Se non nos vemos, que teñades unhas boas vacacións.
A Savater, que vive obsesionado e atormentado polo espectro simbiótico do nacionalismo/Santo Oficio, na mellor tradición dos contos de terror e pesadelo de Poe, viríalle ben a leitura repousada do artigo de Jesús Mosterín, EL PRINCIPIO DEL FIN. Aínda que moito me temo que, quen foi mentor filosófico-ideolóxico da política "libertaria" e "sen complexos" do PP nos últimos tempos (e se non aí tendes a Cospedal denunciando sen fartarse a falta de "liberdade" que padecemos por culpa dos totalitarios periféricos), xa é un caso perdido para o debate cabal. A Mariano é inútil recomendarlle nada; el vai sempre co mesmo pedaleo e tanto lle ten ter diante a Terracha como o Tourmalet. A Pepiño Branco, que disfrute na praza de Pontevedra e que faga valer o rango de autoridade para saltar "al ruedo" e porlle unha banderilla ao torito bravo da desafección separatista.
Boas vacacións, amigo detective. E, desde o Principado, non se esqueza do lema esencial: salut i força al canut!
Publicar un comentario